A.自我經(jīng)驗(yàn)的開放態(tài)度
B.自我的協(xié)調(diào)
C.機(jī)體估價(jià)過(guò)程
D.無(wú)條件積極關(guān)注
E.真誠(chéng)
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A.同一性混亂
B.存在感的喪失
C.價(jià)值條件的作用
D.本我和自我的矛盾
E.人的異化
A.馬斯洛
B.羅杰斯
C.史蒂文森
D.卡特爾
E.弗洛姆
A.組織性、整體性、一致性
B.現(xiàn)實(shí)性、目的性、和諧性
C.理想性、相似性、順應(yīng)性
D.現(xiàn)實(shí)性、相似性、一致性
E.現(xiàn)實(shí)性、整體性、相似性
A.本我
B.自我
C.超我
D.理想自我
E.現(xiàn)實(shí)自我
A.場(chǎng)
B.能量場(chǎng)
C.現(xiàn)象場(chǎng)
D.意義場(chǎng)
E.心理場(chǎng)
最新試題
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
不屬于角色失調(diào)的一項(xiàng)是()。
海德提出的著名理論是()。
大家都喜歡淳樸的孫軍,覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸,不做作,對(duì)人真誠(chéng)友好,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。