A.文化是發(fā)展變化的,是一個動態(tài)的過程
B.不同族群之間持久的直接交流,互相取長補短,發(fā)展出兼容彼此特性的新文化成分
C.本族內(nèi)的文化創(chuàng)新
D.文化經(jīng)過少數(shù)人或媒體的接觸和散播,逐漸在更廣泛的群體中擴散開
E.族群和個體在優(yōu)勢文化中接受同化,新文化與母體文化存在巨大差異,人們在調(diào)整過程中,身心適應(yīng)中產(chǎn)生的各種體驗,可能引發(fā)心身性障礙
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A.文化傳播
B.文化休克
C.文化涵化
D.文化革新
E.文化變遷
A.文化研究越來越復(fù)雜
B.文化比較越來越困難
C.強勢文化的擴張,導(dǎo)致弱勢文化產(chǎn)生失去自我特性和自我認(rèn)同的危險
D.文化變遷更加劇烈
E.文化變遷導(dǎo)致各種心理問題
A.文化革新
B.文化傳播
C.文化涵化
D.文化研究
E.文化比較
A.首因效應(yīng)
B.光環(huán)效應(yīng)
C.定型觀念
D.印象管理
E.機械思維
A.思維比較死板,不靈活,發(fā)散性思維發(fā)展得不夠好
B.記憶的品質(zhì)比較穩(wěn)定,記憶的內(nèi)容能保持較好
C.第一印象比較深刻,難以磨滅,是首因效應(yīng)的體現(xiàn)
D.對一個群體的心理特點的一套總的看法,不過常常是相對固定的、簡單化的、過分普遍的看法
E.注意的范圍比較狹小,所獲得認(rèn)識比較膚淺
最新試題
用本我、自我、超我三個層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
由于各種原因使個體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。
不屬于角色失調(diào)的一項是()。
個體在不同的身份和扮演的角色中,對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
麥孤獨和弗洛伊德都是什么理論的代表人物()。