國外研究者對(duì)AMLudwig（1966）提出的非常意識(shí)狀態(tài)或意識(shí)狀態(tài)改變的10條特征歸納為以下哪幾類心理現(xiàn)象？（）
①“意義”體驗(yàn)改變
②自我消融恐懼
③再生或脫胎換骨體驗(yàn)
④幻象重建
⑤海洋般無邊無際感
A.②④⑤
B.①②④
C.②③④
D.①③⑤
E.③④⑤
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
巫術(shù)涉及的初級(jí)思維過程不包括（）。
①魔幻思維
②發(fā)散思維
③象征一隱喻思維
④聯(lián)想思維
⑤類比思維
A.①②
B.②④
C.③④
D.④⑤
E.②③
A.巫術(shù)的傳播者受過正規(guī)中醫(yī)訓(xùn)練
B.巫術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精髓
C.巫術(shù)通過暗示催眠，形成一種“安慰劑效應(yīng)”
D.巫術(shù)具有奇效、治療百病
E.巫術(shù)可以強(qiáng)身健體，是一種很好的心理治療方法
A.麥斯默發(fā)明了“動(dòng)物磁性療法”，具有奇跡般的效果
B.弗洛伊德提出的精神分析
C.布拉德和沙可等人發(fā)現(xiàn)，“動(dòng)物磁性”充當(dāng)誘導(dǎo)催眠的心理媒介，產(chǎn)生一種心理暗示
D.民間健身術(shù)、巫術(shù)和其他宗教活動(dòng)的興盛
E.弗洛伊德的《性學(xué)三論》的出版
A.布拉德
B.弗洛伊德
C.麥斯默
D.沙可
E.麥孤獨(dú)
A.宗教
B.集體性催眠
C.巫術(shù)
D.健身術(shù)
E.氣功
最新試題
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象，這叫做（）。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中，對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象，叫做（）。
溝通發(fā)生時(shí)的情境，指的是（）。
海德提出的著名理論是（）。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小，指的是（）。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是（）。
在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是（）。
老張出國后很不適應(yīng)，經(jīng)常感受到一種焦慮、緊張和心理困惑，這是（）。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行，客觀上是利用了（）。
大家都喜歡淳樸的孫軍，覺得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對(duì)人真誠友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。