A.主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)
B.先天的成熟
C.后天的經(jīng)驗(yàn)
D.社會(huì)文化-歷史的發(fā)展
E.力比多的發(fā)展
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B.先天的成熟
C.后天的經(jīng)驗(yàn)
D.社會(huì)文化-歷史的發(fā)展
E.力比多的發(fā)展
A.班杜拉
B.維果斯基
C.魯利亞
D.列昂節(jié)夫
E.皮亞杰
A.班杜拉
B.維果斯基
C.魯利亞
D.列昂節(jié)夫
E.皮亞杰
A.一朝被蛇咬,十年怕井繩
B.守株待兔
C.殺雞給猴看
D.屈打成招
E.懲奸罰惡
最新試題
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中,在與外國(guó)友人碰面時(shí),應(yīng)該保持()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
對(duì)一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。