問(wèn)答題根據(jù)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的要求,直接實(shí)施初等義務(wù)教育有困難、需要分兩步實(shí)施的,應(yīng)如何辦理?

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?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?李亦園先生將文化分成哪兩類?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題