他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕?！霸住钡膶?shí)質(zhì)是（）

印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目，據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為（）

1855年的克里米亞戰(zhàn)爭中，俄國士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一，只有用帆船來對付英國和法國的汽船；之前的30年里，爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了（）

19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說，這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）

中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）

19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢較少，面包和土豆就要吃多一點(diǎn)；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）

某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記，他閱讀內(nèi)容的主題是（）

“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的，……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于（）

伯利克里時(shí)期，雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，公民大會主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這（）

646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）