A、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論
B、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論
C、關(guān)于政策和策略的理論
D、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論
E、關(guān)于黨的建設(shè)的理論
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A、科學(xué)性
B、獨(dú)創(chuàng)性
C、完整性
D、發(fā)展性
E、實(shí)踐性
A、是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物
B、是毛澤東等人主觀創(chuàng)造出來的
C、是在同錯誤的理論和實(shí)踐的斗爭中形成和發(fā)展起來的
D、形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過
E、是照搬馬克思列寧主義全部理論成果程
A、中國共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展
B、中國人民解放軍的建立和發(fā)展
C、中國各族人民解放事業(yè)的勝利
D、中華人民共和國的締造
E、中國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展
A、教條主義
B、經(jīng)驗(yàn)主義
C、主觀主義
D、自由主義
E、宗派主義
A、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》
B、《井岡山的斗爭》
C、《星星之火,可以燎原》
D、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》
E、《反對本本主義》
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。