當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個（）

（）涉及社會政治、文化、經(jīng)濟、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴張基于（）增加。

根據(jù)功能論的觀點，社會變遷實際上只不過是（）的一種緩慢過程。

哪一項認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）

哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

孔德的動態(tài)社會研究（）

下面哪一項不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）

（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器。

哪一項理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）