哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）

避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）

哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）