禮治強(qiáng)調(diào)人的（）。

我們說(shuō)禮儀可以不需要考慮不同國(guó)家的文化和習(xí)慣。

一個(gè)人合適得體的舉止稱(chēng)為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

為什么說(shuō)普禮教育切實(shí)可行？

中國(guó)古代“以（）禮親萬(wàn)民”。

禮儀是（）機(jī)器的潤(rùn)滑劑，是（）關(guān)系的粘合劑。

普禮教育的對(duì)象應(yīng)是（）

在禮儀學(xué)習(xí)中有哪些要求？（）

不正確的站姿主要有（）

“禮者，履也”。這說(shuō)明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。