在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現。

我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習慣。

中國古代“以（）禮親萬民”。

在良好（）基礎上體現的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應該如何相待？

為什么說“禮儀是社會文明的標志”？

為什么說普禮教育切實可行？

禮治強調人的（）。

禮儀在（）、協(xié)調社會交往、增強社會活力等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

禮儀是（）機器的潤滑劑，是（）關系的粘合劑。