A.愛國守法
B.明禮誠信
C.團結(jié)友善
D.勤儉自強
E.敬業(yè)奉獻
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A.課程文化
B.規(guī)范文化
C.物質(zhì)文化
D.建筑文化
E.觀念文化
A.遺傳因素
B.環(huán)境因素
C.教育活動
D.個體因素
A.方法科學
B.家長對孩子期望偏高
C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學習
D.不能全面關(guān)心孩子的成長
E.家庭教育是教育的一個分支
A.環(huán)境對個體發(fā)展有的影響可能是消極的
B.人并不是消極被動地接受環(huán)境影響
C.環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件
D.人的發(fā)展完全由環(huán)境決定
E.環(huán)境對人的發(fā)展沒有影響
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.人的主觀能動性
最新試題
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
研究表明,適當?shù)慕逃柧毧梢约涌旄鱾€認知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度。
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的認識活動。
如果個體對環(huán)境持積極態(tài)度,就會克服環(huán)境中的消極阻力,擴大發(fā)展空間。
作為一名教育者要適應個體發(fā)展的順序性規(guī)律,應做到()。
“人類之所以千差萬別,就是由于教育之故。”
學校傳統(tǒng)的影響一般是通過強制性的要求來實現(xiàn)的。
學校管理既是一個計劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進行互動的過程。
學校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。