（材料 1）恩格斯指出：就一切可能看來(lái)，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來(lái)糾正我們錯(cuò)誤的后代，大概比我們可能經(jīng)常以極為輕視的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多。他進(jìn)一步指出：科學(xué)史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。
（材料 2）波普爾在 《科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論》一書說(shuō)道：“衡量一種理論的科學(xué)地位是它的可證偽性或可反駁性。”“我所想到的科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)并不是指觀察的積累，而是指不斷推翻一種科學(xué)理論，由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”“科學(xué)史也像人類思想史一樣，只不過(guò)是一些靠不住的夢(mèng)幻史、頑固不化史、錯(cuò)誤史。但科學(xué)卻是這樣一種少有的 ― 也許是唯一的 ― 人類活動(dòng)，有了錯(cuò)誤可以系統(tǒng)加以批判，并且還往往可以及時(shí)改正。”
（材料 3）正當(dāng)相對(duì)論得到普遍稱譽(yù)時(shí)，愛因斯坦卻冷靜地說(shuō)：“如果引力勢(shì)場(chǎng)不能使光譜線向紅端位移，廣義相對(duì)論就站不住腳。”“從它推出許多結(jié)論中，只要有一個(gè)被證明是錯(cuò)誤的，它就必然被拋棄。” 請(qǐng)回答：

（材料 l）今者臣來(lái)，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也”。曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善”，此者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
（材料 2）有過(guò)于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故，日：“此其父善游。”其父雖善游，其子豈邃善游哉？此任物亦必悖矣！

（材料 1）孔子說(shuō)：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣。
（材料 2）孟子說(shuō)：人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。
（材料 3）荀子說(shuō)：凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。
（材料 4）孫中山先生指出：世界人類之進(jìn)化，當(dāng)分三時(shí)期：第一由愚昧進(jìn)文明，為不知而行的時(shí)期；第二由文明再進(jìn)文明，為行而后知時(shí)期；第三自科學(xué)發(fā)明而后，為知而后行之時(shí)期。以行而求知，困知而進(jìn)行。
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（材料 1）孔子說(shuō)：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣。
（材料 2）孟子說(shuō)：人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。
（材料 3）荀子說(shuō)：凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。
（材料 4）孫中山先生指出：世界人類之進(jìn)化，當(dāng)分三時(shí)期：第一由愚昧進(jìn)文明，為不知而行的時(shí)期；第二由文明再進(jìn)文明，為行而后知時(shí)期；第三自科學(xué)發(fā)明而后，為知而后行之時(shí)期。以行而求知，困知而進(jìn)行。
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面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，某鞋廠實(shí)行了一些新的生產(chǎn)和營(yíng)銷策略，積極適應(yīng)由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，取得了明顯的效果。其材料如下：
（材料 1）在有效供給上做文章：他們認(rèn)為，現(xiàn)在的市場(chǎng)不能僅僅用“供大于求”四個(gè)字來(lái)概括，不適應(yīng)市場(chǎng)需求的無(wú)效供給過(guò)多，而適銷對(duì)路的有效供給不足，才是對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)供給狀況的準(zhǔn)確把握。在供過(guò)于求的大市場(chǎng)里也有供不應(yīng)求的產(chǎn)品，明智的企業(yè)家就在于創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。于是他們著手在有效供給上做文章，實(shí)行產(chǎn)品分流策略，一是男女鞋分流，二是風(fēng)格分流，三是檔次 分流，四是市場(chǎng)零售與團(tuán)體消費(fèi)分流，五是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)分流。五大分流，大大提高了該廠產(chǎn)品的市場(chǎng)應(yīng)變能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。
（材料 2）在市場(chǎng)開拓上下功夫：他們認(rèn)為，生產(chǎn)出好產(chǎn)品是開拓市場(chǎng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有好產(chǎn)品就沒(méi)有好市場(chǎng)，但是光有好產(chǎn)品，還不一定有好市場(chǎng)，有了好產(chǎn)品以后，還要加強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)建設(shè)。他們從柜臺(tái)形象的樹立、戶外廣告的設(shè)置和強(qiáng)化服務(wù)功能等三個(gè)方面大力進(jìn)行市場(chǎng)建設(shè)，使生產(chǎn)（產(chǎn)品）與銷售（市場(chǎng)）比翼齊飛，鵬程萬(wàn)里。
（材料 3）實(shí)行一區(qū)一策：他們認(rèn)為，統(tǒng)一的大市場(chǎng)也有區(qū)域的差異，市場(chǎng)的共同規(guī)律是以各地區(qū)不同的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的。他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司，同時(shí)把分公司化小，由原來(lái)的 5 家分公司裂變?yōu)?28 家分公司，一個(gè)公司只管一個(gè)省份的銷售，每個(gè)公司都提出了自己的銷售策略。這種小公司大市場(chǎng)和一區(qū)一策戰(zhàn)略大大增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場(chǎng)滲透力。
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