馬克思從《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。