人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。