功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。

人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）

現(xiàn)代化的推展往往是（）

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）

中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。

哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）