A．仿象
B．喻象
C．興象
D．抽象
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A．與體驗(yàn)和修養(yǎng)無(wú)關(guān)
B．與體驗(yàn)無(wú)關(guān)但與修養(yǎng)相關(guān)
C．與體驗(yàn)有關(guān)但與修養(yǎng)無(wú)關(guān)
D．但與體驗(yàn)和修養(yǎng)都息息相關(guān)
A．直接性
B．突然性
C．專(zhuān)注性
D．透明性
A．是一致的
B．有一些共同點(diǎn)
C．根本不同
D．差異很大
A．正義與邪惡的矛盾
B．人物的過(guò)失
C．自然的災(zāi)難
D．日常生活的不幸
A.命運(yùn)悲劇
B.性格悲劇
C.心理悲劇
D.問(wèn)題悲劇
最新試題
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。
原始人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。
人類(lèi)開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從（）。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。