A．人生教育
B．思想教育
C．情感教育
D．智慧教育
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A．王國(guó)維
B．蔡元培
C．魯迅
D．毛澤東
A.培養(yǎng)人的審美能力
B.培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力
C.凈化情感陶冶心靈
D.培養(yǎng)全面發(fā)展的人
A．藝術(shù)品是人工制品
B．藝術(shù)品是精神產(chǎn)品
C．藝術(shù)品用意象思維創(chuàng)造意象世界
D．藝術(shù)品主要傳達(dá)人類的審美經(jīng)驗(yàn)
A．藝術(shù)直覺(jué)性
B．藝術(shù)符號(hào)說(shuō)
C．藝術(shù)模仿說(shuō)
D．藝術(shù)游戲說(shuō)
A．藝術(shù)本質(zhì)角度
B．藝術(shù)價(jià)值角度
C．藝術(shù)起源角度
D．藝術(shù)功能角度
最新試題
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始（）。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。
美學(xué)研究的基本原則是（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。