A.社會性
B.精神性
C.自然性
D.物質(zhì)性
E.歷史性
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你可能感興趣的試題
A.生理與心理的矛盾統(tǒng)一
B.個性與社會性的矛盾統(tǒng)一
C.具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一
D.自覺性與非自覺性的矛盾統(tǒng)一
E.想象與情感的矛盾統(tǒng)一
A.科學(xué)美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會美
E.技術(shù)美
A.創(chuàng)造有我之境
B.創(chuàng)造無我之境
C.創(chuàng)造有生命力的典型意象
D.創(chuàng)造有意境的意象世界
A.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品
B.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)接受
C.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品再到藝術(shù)接受
D.從藝術(shù)作品到藝術(shù)接受
A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
最新試題
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個別的印象。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。