A.善于創(chuàng)作神話
B.反對(duì)封建神學(xué)
C.逃避現(xiàn)實(shí)生活
D.弘揚(yáng)古典文化
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A.但丁
B.莎士比亞
C.達(dá)•芬奇
D.貝多芬
A.開(kāi)始時(shí)間：18世紀(jì)
B.代表人物：伏爾泰
C.核心思想：人文主義
D.實(shí)質(zhì)：古代希臘、羅馬文化的復(fù)興
A.伏爾泰
B.但丁
C.達(dá)•芬奇
D.莎士比亞
下列關(guān)于文藝復(fù)興的敘述，正確的是（）
①開(kāi)始于希臘
②要求以人為中心，而不是以神為中心
③但丁被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的最初一位詩(shī)人
④推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
B.開(kāi)辟新航路的活動(dòng)
C.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
D.英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
A.由兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造
B.通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和草紙上
C.對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響
D.由古代埃及人最早創(chuàng)造和使用
A.印度
B.巴勒斯坦
C.羅馬
D.麥加
A.古代印度人
B.古代阿拉伯人
C.古代羅馬人
D.古代日本人
A.古代印度人
B.古代埃及人
C.古代阿拉伯人
D.古代波斯人
依據(jù)右邊知識(shí)卡片所列內(nèi)容，判斷該國(guó)家是（）
A.希臘
B.馬其頓
C.波斯
D.拜占廷帝國(guó)
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閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖（如圖），示意圖中空格為（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
世界近代科學(xué)與文化領(lǐng)域，群星璀璨，成就斐然，下列名人與其代表作搭配正確的是（）
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型，也是西化的結(jié)果。
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上，威爾遜提出（）主張，保證國(guó)際的和平與安全。
8世紀(jì)后期，日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”，一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù)，另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)（）
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái)，這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此，以下推測(cè)最合理的是（）
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導(dǎo)的信息是（）
中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的，……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于（）