“歐洲蘇醒了，沐浴在明媚的陽(yáng)光之下，開(kāi)始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后，人類(lèi)再次邁出前進(jìn)的步伐”，這反映了（）

藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）

646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）

一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上，威爾遜提出（）主張，保證國(guó)際的和平與安全。

全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快，不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛，其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來(lái)（）①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)

中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）

學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）

印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目，據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為（）

1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一，只有用帆船來(lái)對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船；之前的30年里，爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了（）

一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成，事件又由若干小事件構(gòu)成，由此排列事件的層次（如下圖）。下列選項(xiàng)符合圖示的是（）