民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶(hù)需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。

藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。

簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。

（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。