隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。

大學(xué)生自我認(rèn)同的確立是自我同一性的最高境界，也是自我同一性最為重要的住務(wù)。

心理咨詢等同于思想工作，目的是說(shuō)服對(duì)方服從、遵循社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)及集體意志。

超越自我就是超越現(xiàn)實(shí)自我而成為理想自我的過(guò)程，自我是在超越自我的過(guò)程中不斷發(fā)展完善的。

弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實(shí)世界，為了促進(jìn)個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界的交互作用，必須通過(guò)自我。

現(xiàn)實(shí)自我占優(yōu)勢(shì)的個(gè)體，往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和自我陶醉感，特別在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，期望事事處處得到他人的贊賞。

大學(xué)生要既充分利用好網(wǎng)絡(luò)信息，又能保護(hù)好個(gè)人的精神和物質(zhì)領(lǐng)域的安全。

與人交流的時(shí)候看著對(duì)方的眼睛是對(duì)話的最基本禮儀。

中學(xué)的課程內(nèi)容屬于多層次的知識(shí)，大學(xué)的課程內(nèi)容屬于單層次的知識(shí)。

剛出生的新生兒，有一些簡(jiǎn)單、片斷的感覺(jué)、動(dòng)作和本能的反射，這就是自我意識(shí)。