A.寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)
B.寫作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程
C.寫作是表達(dá)和交流的一般方式
D.寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)
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A.學(xué)生與文本之間對(duì)話的過(guò)程
B.學(xué)生與教師之間對(duì)話的過(guò)程
C.教師與文本之間對(duì)話的過(guò)程
D.學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程
A.在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中
B.在口語(yǔ)交際課中
C.在家庭生活中
D.在與社會(huì)人群交往中
A.寫作是為了自我表達(dá)和與人交流
B.小學(xué)作文教學(xué)的總目標(biāo)是：能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。
C.要讓低年級(jí)的學(xué)生在習(xí)作中運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)。
D.中高年紀(jì)的學(xué)生在修改自己的作文時(shí)，要能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文。
A．孟子十分重視道德修養(yǎng)的自覺性，他提出人應(yīng)該做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。當(dāng)遇到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，應(yīng)該“舍生而取義”，寧可犧牲生命也不可放棄道德原則。
B．《紅樓夢(mèng)》中除塑造了“金陵十二釵”等眾多貴族女性形象外，還塑造了病死的晴雯、投井的金釧、上吊的鴛鴦、撞墻的司棋等“四烈婢”形象。
C．辛亥革命時(shí)期，辮子的剪與留成了革命與守舊的風(fēng)向標(biāo)，魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》《頭發(fā)的故事》《阿Q正傳》中都有相關(guān)的情節(jié)描寫。
D．加西亞•馬爾克斯是哥倫比亞著名作家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其短篇小說(shuō)《禮拜二午睡時(shí)刻》充分體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特色。
A.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程
B.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為
C.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力
D.應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽
最新試題
課程資源有哪些種類？
記敘文的六要素分別為（）、地點(diǎn)、人物、（事件）起因、（）、結(jié)果。
有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)文書上的內(nèi)容就能把語(yǔ)文學(xué)好，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用?！蹦阏J(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？
你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題？
試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同事也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受”。你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？
談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的？
什么是語(yǔ)文課程資源？
由“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭。”可以聯(lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是（）。
城市學(xué)校中能開發(fā)的語(yǔ)文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣說(shuō)對(duì)嗎？為什么？