A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.共同決定論
D.遺傳決定論
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A.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提
B.遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性
D.遺傳素質(zhì)制約人的身心發(fā)展水平
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的,而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
最新試題
讓四歲的孩子學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是很難成功的,這充分說明()
身心發(fā)展中的生理發(fā)展主要有()。
下列觀點(diǎn)可以歸入遺傳決定論的有()。
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有()。
按照馬克思主義的觀點(diǎn),個(gè)體心理發(fā)展的直接動(dòng)因是()
科爾伯格認(rèn)為,個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展,這表明個(gè)體身心發(fā)展具有()
下列關(guān)于個(gè)別差異規(guī)律的表述,正確的有()。
“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”。這句話體現(xiàn)了()。
人的發(fā)展動(dòng)因的外鑠論存在著缺陷,最主要表現(xiàn)為()
格塞爾所做的孿生兒的爬梯比較實(shí)驗(yàn)說明了()