著名考古學(xué)家石興邦先生指出：“樹皮布和（）一樣，是中國人民對(duì)人類文化（衣服文化）的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，也是具有世界意義的一大發(fā)明。

（）是廣東客家傳統(tǒng)服飾的代表，繼承了中原服飾寬松、肥大的古風(fēng)。

“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數(shù)串。衣用布，或青或紅，堆花疊草，名‘瑤錦’”。是哪本書里記載的（）。

最早描寫葡萄牙商人服飾形象的文獻(xiàn)是（）。

疍家女、自梳女是（）特殊的群體，她們獨(dú)特的生存境況、生活風(fēng)情，形成引人注目的民族文化現(xiàn)象。

“扎目”屬于潮汕抽紗的（）工種。

疍家婦女喜戴耳環(huán)，尤崇尚銀飾、梳髻，有古越人遺風(fēng)。和其他廣府婦女一樣，疍家婦女也有（）的習(xí)慣。

樹皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來。

華僑男工平時(shí)身穿藍(lán)色廣東土布（俗稱“大成藍(lán)”）低領(lǐng)大襟衫，在田間、農(nóng)場(chǎng)工作時(shí)戴上用竹篾或竹絲編成的（）。

嶺南服飾憑借海上絲綢之路優(yōu)勢(shì)，自成體系，尤其是近代始終站在中華服飾文明變革的前沿，下列哪一項(xiàng)描述不屬于嶺南服飾特征（）。