A.人既具有自然性又具有社會(huì)性
B.人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在
C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念
D.人既有社會(huì)性又有階級(jí)性
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A.社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)
B.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)
A.形而上學(xué)機(jī)械決定論
B.唯心主義先驗(yàn)論
C.相對(duì)主義詭辯論
D.形而上學(xué)不變論
A.個(gè)人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開(kāi)了集體發(fā)展就沒(méi)有個(gè)人發(fā)展
B.離開(kāi)了個(gè)人利益，也沒(méi)有集體利益
C.個(gè)人的自由是絕對(duì)的
D.個(gè)人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的
A.矛盾論的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
B.主要矛盾和次要矛盾
C.矛盾的普遍性和特殊性
D.內(nèi)因和外因的關(guān)系
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同
B.社會(huì)基本矛盾不同
C.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同
D.意識(shí)形態(tài)的不同
最新試題
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”說(shuō)明（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。
恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來(lái)得快。”
對(duì)“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開(kāi)的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。
思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題，原因包括（）。
“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)出（）。