A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)
B.能動(dòng)的、革命的反映論
C.忽視主體能動(dòng)性的作用
D.肯定認(rèn)識(shí)是主體對客體的能動(dòng)的反映
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A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響
B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感
D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
A.日出于東落于西
B.水往低處流
C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
D.國家是階級(jí)壓迫的工具
A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步
C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的
D.人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的
A.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程
B.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
C.社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過程
D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程
A.意識(shí)是人腦自生的
B.意識(shí)是人腦的分泌物
C.人腦是意識(shí)的源泉
D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
最新試題
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這說明人的意識(shí)具有（）。
下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
恩格斯說“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來得快?！?/p>
馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。”這里的武器是指（）。
下列有關(guān)意識(shí)的表述，正確的是（）。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。