A.否認歷史規(guī)律的重復(fù)性
B.否認歷史事件的不可重復(fù)性
C.否認了歷史事件的具體性
D.否認了歷史規(guī)律的普遍性
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A.人類特有的存在方式和活動方式
B.人與自然之間的物質(zhì)交換活動
C.社會與自然之間的相互作用形式
D.主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系
A.階級陛
B.革命性
C.實踐性
D.科學(xué)性
A.價值觀對人生道路的選擇具有重要作用
B.價值觀對社會存在具有促進作用
C.想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是
D.有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)
A.靜中有動
B.動中有靜
C.絕對運動
D.絕對靜止
A.對立統(tǒng)一規(guī)律的原理
B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理
C.否定之否定規(guī)律的原理
D.矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理
最新試題
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說明人的意識具有（）。
“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（）
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
下列有關(guān)意識的表述，正確的是（）。
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（）。
下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
我國明代哲學(xué)家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。