A.哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說(shuō)，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說(shuō)
B.哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律
C.哲學(xué)具有民族性、階級(jí)性，具體科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，是超階級(jí)的學(xué)說(shuō)
D.哲學(xué)思想源于理論斗爭(zhēng)，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要
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A.意志是萬(wàn)物的本原和墓地
B.生命本身是權(quán)利意志
C.超人哲學(xué)
D.在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義
人們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)（）。
①它是人腦對(duì)客觀事物的反映
②它根源于現(xiàn)階段的客觀事物
③它有正確和錯(cuò)誤的區(qū)別
④它屬于人腦對(duì)客觀事物的反映形式
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.矛盾雙方相互排斥
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一
B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一
C.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
A.人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物則是出于本能
B.人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多
C.動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的
D.蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多
最新試題
必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的（）。
社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)心不在焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說(shuō)明人的意識(shí)具有（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)出（）。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。