字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動(dòng)的重視。

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

文化對（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國會(huì)提交的報(bào)告書中，專門論述了中國的文官制度，引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。

永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。