A、人沒有自由
B、自由就應當是“為所欲為”
C、自由與約束是對立統(tǒng)一的
D、自由就是要我們廢棄一切
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A、與人的年齡
B、與接受的教育
C、與社會環(huán)境
D、與先天生理條件
A、個人生活要勤儉
B、只講勤勞不需節(jié)儉
C、勤勞節(jié)儉辦不成事
D、勤勞節(jié)儉是舊傳統(tǒng)
A、嚴以律已,以誠待人
B、謙虛為懷、戒驕戒躁
C、相互幫助、通力合作
D、凡事不要先出頭
A、態(tài)度謙卑是為人之本
B、誠實守信是為人之本
C、行為適度是為人之本
D、說話簡潔是為人之本
A、鞠躬盡瘁,死而后已
B、堅持真理,弘揚正氣
C、明禮誠信,愛國守法
D、公私分明,清白做人
最新試題
由于疏于,院里的房屋大多十分陳舊,與旁邊修建得簇新的正乙祠戲樓相比要得多,不過在院中我們依稀還可以看到正乙祠當年的身影。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
白話文、英文、德文并不一定代表,文言文也不一定代表。在文言文的世界里,我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神,太多超越現(xiàn)代的觀念,太多先進的思想。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
鈞瓷以其古樸的,精湛的,復雜的配釉,湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味,被列為中國宋代“五大名瓷”之首。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
在一個如此歐洲化的地方,歐盟憲法理所當然成為了當?shù)氐囊粋€焦點話題,令人感到的是,這里不是贊成的聲音最響亮的地方,而是反對者的天下。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè),既要盯著市場做文章,文化生產(chǎn)部門的自我生存能力,最大限度地讓文化產(chǎn)品增值;又不能唯市場是從,一味市場低層次需求,讓那些格調(diào)不高的文化產(chǎn)品大行其道。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
實驗調(diào)查法在調(diào)查過程中被廣泛運用。作為公關人員,你認為常用的實驗調(diào)查法有哪些?常用的實驗調(diào)查法主要有:
中國很早就有鮫(jiāo)人的傳說。魏晉時代,有關鮫人的記述漸多漸細,在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載:“南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績。其眼,泣,則能出珠?!彪m然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證,我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類,其生活習性對大陸人而言很陌生,為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是()。
小趙剛剛進入某公司公關部工作,主要負責新聞媒介的選擇和利用,他認為選擇媒介的基本原則包括根據(jù)傳播對象的特點和需求選擇媒介,以及根據(jù)費用情況選擇媒介。他的看法并不全面,你認為還應包括什么內(nèi)容以及如何具體理解?
雖然世界因發(fā)明而輝煌,但發(fā)明家個體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場只認同具有直接消費價值的產(chǎn)品,很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學家,因為人們認識到教育和科學對人類的重要性,教師和科學家可以衣食無憂地培育學生,探究宇宙;然而,世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè),也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達的是()。
以制度安排和政策導向方式表現(xiàn)出來的集體行為,不過是諸多個人意愿與個人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個人都關心環(huán)境,并采取具體的行動,否則,任何政府都不會有動力(或壓力)推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī),但如果每個公民都不主動遵守,那么,再好的環(huán)保法規(guī)也達不到應有的效果。這段文字主要支持的一個觀點是()。