發(fā)展與壯大文化產(chǎn)業(yè)，既要盯著市場做文章，文化生產(chǎn)部門的自我生存能力，最大限度地讓文化產(chǎn)品增值；又不能唯市場是從，一味市場低層次需求，讓那些格調不高的文化產(chǎn)品大行其道。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

心理學家發(fā)現(xiàn)，手勢和話語在交流時具有同樣的豐富性，手和嘴表達著說話人的意思。人們聽故事時，如果在聽到聲音的同時能夠看見講故事人的手勢，他們對故事理解的準確度要比聽到聲音時增加10％。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

去世100年后，挪威最偉大的文學家是易卜生。他給挪威民族帶來的榮譽，比別的任何挪威人都要多。然而，這個人生前從不自己是挪威人——他是他自己的祖國和上帝。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

你所在的天意公關部近日正在配合相關部門進行一場艱難的商業(yè)談判。如果要保證談判的成功，你認為談判中應掌握哪些策略與技巧？

鈞瓷以其古樸的，精湛的，復雜的配釉，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被列為中國宋代“五大名瓷”之首。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

空間探索自開始以來一直受到指責，但我們已經(jīng)成功地通過衛(wèi)星進行遠程通信、預報天氣、開采石油。空間探索項目還會有助于我們發(fā)現(xiàn)新能源和新化學元素，而那些化學元素也許會幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥。這段文字主要告訴我們，空間探索（）。

以制度安排和政策導向方式表現(xiàn)出來的集體行為，不過是諸多個人意愿與個人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個人都關心環(huán)境，并采取具體的行動，否則，任何政府都不會有動力（或壓力）推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī)，但如果每個公民都不主動遵守，那么，再好的環(huán)保法規(guī)也達不到應有的效果。這段文字主要支持的一個觀點是（）。

通過（）不能得到第一手資料。

即使社會努力提供了機會均等的制度，人們還是會在初次分配中形成收入差距，由于在市場經(jīng)濟中資本也要取得報酬，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當采用市場經(jīng)濟體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過由國家主導的再分配過程來縮小初次分配中所形成的差距；否則，就會由于收入分配差距過大，形成社會階層的過度分化和沖突，導致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談論的是（）。

中國很早就有鮫（jiāo）人的傳說。魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細，在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠?！彪m然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是（）。