（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動

20世紀60年代，西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。

文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

口語媒介具有不易保存的特點。（）