A、《永遇樂(lè)》“京口北固亭懷古”
B、《水龍吟》“登建康賞心亭”
C、《南鄉(xiāng)子》“登京口北固亭有懷”
D、《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨”
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A、《如夢(mèng)令》:“常記溪亭日暮”
B、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”
C、《聲聲慢》“尋尋覓覓”
D、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”
A、五部分
B、六部分
C、七部分
D、三部分
A、薦舉制
B、九品中正制
C、科舉制
D、世襲制
A、《歷學(xué)會(huì)通》
B、《崇禎歷書(shū)》
C、《天步真原》
D、《大統(tǒng)歷》
A、賈思勰
B、氾勝之
C、王禎
D、諸葛亮
最新試題
孫武在《孫子兵法》中,提出了“(),百戰(zhàn)不殆”的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。
賈思勰的《()》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的農(nóng)業(yè)科學(xué)專(zhuān)著。全書(shū)共10卷,92篇。
“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會(huì)倫理秩序的規(guī)范制度,人的()是其根本。
在政治上,齊國(guó)采取了“因其俗,()其禮”,魯國(guó)采取了“其俗,()革其禮”的政策。
孟子首先要完成的使命是確立對(duì)人的信心。為此他提出了“人性()”的觀點(diǎn)。這也是孟子儒學(xué)的理論基石。
齊魯立國(guó)前,在今山東地區(qū)生活的土著居民是()
辛詞化用經(jīng)史,兼用俗語(yǔ),并以()句法入詞,幽默風(fēng)趣,生動(dòng)活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。
鄒衍,也作騶衍,戰(zhàn)國(guó)末期思想家,()學(xué)派的代表人物,齊國(guó)人。
嘉靖三十八年(1559年),戚繼光到義烏、金華募兵,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練,一支3000多人的新式軍隊(duì)建立起來(lái),戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍,被稱(chēng)為“()”。
檀道濟(jì)在與北魏軍隊(duì)交戰(zhàn)時(shí),糧草斷絕。他采用“()”的辦法,迷惑敵人,安然撤退。