A、畜牧業(yè)
B、漁業(yè)
C、狩獵
D、農(nóng)業(yè)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化
B.后李文化、大汶口文化、北辛文化、龍山文化、岳石文化
C.后李文化、北辛文化、龍山文化、大汶口文化、岳石文化
D.北辛文化、后李文化、龍山文化、大汶口文化、岳石文化
A、山水畫
B、花鳥畫
C、風(fēng)俗畫
D、人物畫
A、《致王惟儉函》
B、《千字文》
C、《餞汪元啟詩》
D、《兒女帖》
A.《多寶塔感應(yīng)碑》
B.《大字麻姑仙壇記》
C.《顏氏家廟碑》
D.《顏勤禮碑》
A、《樂毅論》
B、《黃庭經(jīng)》
C、《東方朔畫贊》
D、《蘭亭序》
最新試題
辛詞化用經(jīng)史,兼用俗語,并以()句法入詞,幽默風(fēng)趣,生動活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。
如果說“五德終始說”體現(xiàn)的是鄒衍的時間觀念,那么“()說”則體現(xiàn)了他的空間觀念。
何承天制定的《元嘉歷》第一次采用()來安排歷日,這在當時是一個大膽而可貴的嘗試,對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
左思創(chuàng)作的賦中當時影響最大的一篇是《》。
甘德和()所測定的恒星記錄,是世界上最古的恒星表,為后世統(tǒng)一的星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎(chǔ)。
孫武在《孫子兵法》中,提出了“(),百戰(zhàn)不殆”的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。
五德終始學(xué)說的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設(shè)計的一套“()”的制度上。
墨子和他的弟子們曾做過世界上最早的()實驗,并且提出了精辟的解釋。
《聊齋志異》中的全部作品大約可分為三類,即:短篇小說、()和雜記寓言。
墨子和他的弟子們曾做過世界上最早的()實驗,并且提出了精辟的解釋。