A.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖
B.堅持改革開放不動搖
C.堅持四項基本原則不動搖
D.堅持自力更生不動搖
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A.黨的十一屆三中全會上
B.1979年的理論工作務(wù)虛會議上
C.黨的十二大上
D.黨的十三大上
A.生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟不發(fā)達
B.人口多，勞動者素質(zhì)不高
C.自然條件差，資源相對短缺
D.正處于并將長期處于社會主義初級階段
A.任何國家進入社會主義都必然經(jīng)歷的起始階段
B.特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的階段
C.走向社會主義的階段
D.向社會主義社會過渡的階段
A.中國所處的國際環(huán)境
B.中國社會的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段
C.中國的資源狀況
D.中國的人口狀況
最新試題
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。