李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。

西斯蒙第認(rèn)為克服資本主義普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機的辦法是必須有一個只消費不生產(chǎn)的第三者階級。

西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認(rèn)為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關(guān)，從而與勞動時長無關(guān)。

馬爾薩斯認(rèn)為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。

西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。

李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。

李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。