在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。

李嘉圖認為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。

李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。

李嘉圖認為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。

李嘉圖認為級差地租是農(nóng)產(chǎn)品價格高昂的原因。

邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價值論的數(shù)學(xué)計算奠定了基礎(chǔ)。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。

薩伊的生產(chǎn)三要素論認為，所生產(chǎn)出來的價值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。

馬爾薩斯認為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。

西尼爾認為，政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。