李嘉圖研究政治經(jīng)濟學的方法是抽象演繹法。

絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機會成本。

李嘉圖認為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。

李嘉圖認為，可隨時兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會引起通貨膨脹。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。

西尼爾認為，政治經(jīng)濟學應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。

邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。