A、楚國
B、秦國
C、趙國
D、燕國
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A、中央為黃
B、東方為紅
C、北方為黑
D、南方為青
A、北京故宮
B、承德避暑山莊
C、武當山古建筑群
D、泰山岱廟
A、承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確
B、屋頂重量由木構(gòu)架來承擔
C、外墻起到遮擋陽光、隔熱防寒的作用;內(nèi)墻起到分割室內(nèi)空間的作用
D、所有斗拱和榫卯都有若干伸縮余地,因此在一定限度內(nèi)可以減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害,有利于防震、抗震
A、山西應(yīng)縣木塔、河南登封嵩岳寺塔、北京妙應(yīng)寺白塔、北京碧云寺金剛寶座式塔
B、西安大雁塔、西安小雁塔、北京北海公園白塔、西黃寺的清凈化域塔
C、山西應(yīng)縣木塔、北京天寧寺塔、北京北海公園白塔、玉泉山的錐子塔
D、西安小雁塔、西安大雁塔、西黃寺的清凈化域塔、玉泉山的錐子塔
A、秦
B、漢
C、元
D、明
最新試題
“五里不同風,十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
當人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
試述我國西南旅游資源文化。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。