A.色諾芬
B.柏拉圖
C.亞里斯多德
D.加圖
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A.《上帝之城》
B.《天與人之將來》
C.《神學(xué)大全》
D.《懺悔錄》
A.生產(chǎn)
B.消費
C.積累
D.分配
A.門格爾的《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
B.維塞爾的《社會經(jīng)濟(jì)理論》
C.龐巴維克的《資本與利息》
D.杰文斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》
A.投資不足
B.生產(chǎn)過剩
C.土地壟斷和投機(jī)
D.資本主義的基本矛盾
A.李嘉圖
B.亞當(dāng)·斯密
C.馬克思
D.約翰·穆勒
最新試題
穆勒折中主義價值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費用論。
斯密認(rèn)為,貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難,以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為,所生產(chǎn)出來的價值,都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
在效用論思想的基礎(chǔ)上,邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。
李嘉圖等價是指,政府發(fā)行公債為赤字融資,其結(jié)果與征稅是一樣的,也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。
李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求,即消費者愿意支付的價格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價格相等時的需求量。
邊沁認(rèn)為,一件物品成為財富的前提是擁有價值,而效用是所有價值的基礎(chǔ),效用的增加提高了商品的價值。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁,地租是最合適的課稅對象。
邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石,還為主觀效用價值論的數(shù)學(xué)計算奠定了基礎(chǔ)。