美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

文化是指某個人類群體獨居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。

旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響？