試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。

社會(huì)美包括哪些類型？

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。