A、兵馬俑
B、敦煌壁畫(huà)
C、龍門石刻
D、曾侯乙墓編鐘
E、東方明珠塔
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A、強(qiáng)烈的“均平”要求
B、對(duì)好利忘義的譴責(zé)
C、扶弱濟(jì)貧的心理
D、阿Q精神
E、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
A、物質(zhì)形態(tài)文化
B、行為形態(tài)文化
C、制度形態(tài)文化
D、精神形態(tài)文化
E、意識(shí)形態(tài)文化
A.杜牧的《赤壁》
B.林正大的《念奴嬌》
C.蘇軾的《前赤壁賦》
D.蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》
A.二祖慧可
B.四祖道信
C.六祖惠能
D.五祖弘忍
A.巴東
B.鄂州
C.大冶
D.應(yīng)城
最新試題
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
總體上說(shuō)，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？
社會(huì)美包括哪些類型？
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。