A.《社會正義論》
B.《貨幣略論》
C.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》
D.《蜜蜂的寓言》
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西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于,后者認(rèn)為利潤是一種獨立的收入,與勞動無關(guān),從而與勞動時長無關(guān)。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級和資產(chǎn)階級的消費,市場有效需求是不足的。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本,比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會成本。
穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導(dǎo)下的國際分工和國際自由貿(mào)易,同時也重點關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。
李嘉圖認(rèn)為最好的財政計劃就是支出最少的財政計劃,最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
西尼爾認(rèn)為,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而不研究是否公平、是否合理。
斯密認(rèn)為,貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難,以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。
馬爾薩斯認(rèn)為,地租主要是源于土地的慷慨,即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品,而這些生活必需品由于人口增長總有銷路。
西斯蒙第認(rèn)為克服資本主義普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法是必須有一個只消費不生產(chǎn)的第三者階級。
李嘉圖認(rèn)為,可隨時兌換的紙幣才是最理想的貨幣,不會引起通貨膨脹。