A、社會經(jīng)濟學(xué)
B、法律經(jīng)濟學(xué)
C、市場經(jīng)濟學(xué)
D、國際經(jīng)濟學(xué)
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A、政府投資
B、支持壟斷
C、低層次的重復(fù)建設(shè)
D、以上都對
A、馮密塞斯
B、熊彼特
C、薩繆爾森
D、哈耶克
A、資產(chǎn)階級革命
B、工業(yè)革命
C、文藝復(fù)習(xí)
D、土地革命
A、十九世紀初
B、十九世紀末
C、十八世紀初
D、十八世紀末
最新試題
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟學(xué)”作出了劃分。
薩伊的政治經(jīng)濟學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學(xué)的（）
薩伊的價值論是（）
價值學(xué)說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的理論特征在于（）
古典經(jīng)濟學(xué)使政治經(jīng)濟學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。
18世紀50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學(xué)方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。
馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）