A.審美活動必須以擺脫直接功利目的為前提
B.審美活動不以某一有限目的為目的
C.審美活動指向人的自由存在
D.審美活動具有絕對的超功利性
E.審美活動超越一切目的性
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你可能感興趣的試題
A.審美理想
B.審美想象
C.審美判斷
D.審美意向
A.形式說
B.表現(xiàn)說
C.娛樂說
D.符號說
A.從物質(zhì)世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗世界向超驗世界超越
D.從經(jīng)驗世界向先驗世界超越
A.夏夫茲博里
B.荷加茲
C.哈奇生
D.席勒
A.形式分類形態(tài)
B.邏輯分類形態(tài)
C.內(nèi)容分類形態(tài)
D.抽象存在形態(tài)
最新試題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次，即（）。
審美活動包括三個基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。