以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。

個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。

“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。

目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

“明月照積雪”、“長河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。

審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。

審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。