晉東南高平市之北的羊頭山，傳說(shuō)（）曾活動(dòng)于此。

“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。

下川遺址是迄今所知中國(guó)境內(nèi)最古老的一處文化遺址，而且也是世界范圍最古老的文化遺址之一。

舊石器時(shí)代是人類(lèi)歷史的最后階段，與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。

在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。

五、六十萬(wàn)年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火，但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼，不使火到處蔓延。

瓷器首先在具有（）墟之稱(chēng)的山西晉西南的夏縣東下馮龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，這是迄今我國(guó)最早的瓷器。

匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個(gè)很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛，其數(shù)量多，文化內(nèi)涵豐富，而且文化年代銜接，歷史脈絡(luò)清晰，形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。

北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)和掌握了火的一般規(guī)律，可見(jiàn)絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過(guò)了十分漫長(zhǎng)的用火道路。